Shri Satyanarayan Vrat Katha adalah upacara yang sangat popular di kebanyakan tempat di India termasuk Karnataka, Andhra Pradesh, Gujarat,Bihar, Bengal, Orissa,Maharashtra, Assam dan Goa. Tidak diketahui dengan jelas apabila asal usul puja dimulakan. Di Maharashtra, Satya Nārāṇaya Puja tidak dilakukan di Ekādaśī atau Caturthī. Di Bengal Barat, orang menunaikan puja ini sebelum upacara pemanasan rumah. Hampir semua Hindus, di seluruh Andhra Pradesh, mempunyai iman, kepercayaan, dan pengabdian yang kuat terhadap & #346;rīmanusia Nā #257;rṇa, incarnation of Viṣṇu. Terdapat sebuah kuil yang sangat purba untuk & #346;rī Satya Nārāyana Svāmī di Annavaram, daerah Dewa Timur, Andhra Pradesh. (berhampiran Visakhapatnam), India. Vratam ini dilakukan setiap hari di Annavaram. Sebilangan besar penganut, ramai dengan keluarga, melawat kuil, menawarkan doa, melaksanakan Vrata ini di sana, betul-betul di kuil. Puja dilakukan oleh beberapa penganut agama Buddha di Bangladesh. Antara kathas yang bersahaja di India, 'Shri Satyanarayan Vrat Katha' adalah yang paling popular. Satyanarayana vrat adalah cara yang paling mudah dan paling murah untuk membersihkan diri dan menyerah diri di kaki teratai Hari. Seseorang yang memerhatikannya dengan penuh pengabdian dan keimanan pasti mencapai keinginan hatinya. Shastras kami menyatakan bahawa semasa 'Kalyug,' buah yang seseorang mendapat dengan mendengar 'Satyanarayan Katha' sangat besar.
Katha didedikasikan kepada Tuhan Vishnu dalam manifestasinya sebagai Tuhan Satyanarayan. 'Satya' bermaksud kebenaran, 'Nar' bermaksud seorang lelaki dan 'Ayan' bermaksud tempat. Oleh itu, tempat di mana kebenaran tinggal pada manusia dipanggil Satyanarayan. 'Satyanarayan katha' dan 'vrat' membantu kita mengatasi maksiat seperti nafsu, marah, tamak, lampiran dan ego.
Prosedur:
Puja bermula dengan doa kepada Gaṇeśa, untuk menghapuskan semua halangan yang mungkin berlaku akibat salah menunaikan puja. Ini dilakukan dengan melaungkan semua nama Tuhan Gaṇeśa dan menawarkan prasāda (tawaran makanan, biasanya terdiri daripada salah satu Tuhan Ga & #7751;eśmakanan kegemaran a - modak, campuran gula dan kelapa, atau laddu) dan pancuran mandian haiwan peliharaan bunga. Satu lagi bahagian solat melibatkan doa kepada Navagraha - sembilan insan celestial penting di alam semesta. Mereka terdiri daripada Sūrya - Matahari, Chandra - Bulan, Aṅgāraka - Marikh, Budha - Mercury, Bṛihaspati - Musytari, Śukra - Zuhrah, & #346;ani - Zuhal, Rāhu - Nod Utara sebagai ketua Svarbhānu, dan Ketu - Node Selatan sebagai badan termasuk ekor Svarbhānup <8>. Selebihnya puja terdiri daripada ibadah kepada Satya Nārāyana, satu bentuk viṣṇu. Pertama "pañcamṛtam" digunakan untuk membersihkan tempat di mana dewa diletakkan. Selepas meletakkan dewa dalam kedudukan yang betul, Satya-Nārāyana Svāmī disembah. Nama-nama Satya Nārayana dilaungkan bersama-sama dengan menawarkan pelbagai jenis prasāda (termasuk campuran susu, madu, ghee/mentega, yogurt, gula) dan kelopak bunga. Satu lagi keperluan puja ialah kisah pujaan didengari di kalangan semua orang yang memerhati dan berpisah di dalam puja. Cerita ini melibatkan asal usul puja, faedahnya, dan potensi kejadian yang mungkin berlaku dengan prestasi lupa puja. Solat itu diakhiri dengan #256;tikusīka, yang terdiri daripada berkisar lampu api kecil di sekitar imej Tuhan. Selepas puja selesai, peserta dan pemerhati puja dikehendaki menanamkan diri dalam prasāda yang ditawarkan dan diberkati oleh Tuhan.
sejarah versi
- Versi 1.0 diposkan pada 2016-12-06
Butiran Atur Cara
- Kategori: Pendidikan > Alat rujukan
- Penerbit: chirag kyada
- Lesen: Percuma
- Harga: N/A
- Versi: 1.0
- Platform: android